martes, 25 de junio de 2013
martes, 18 de junio de 2013
géneros literarios de la biblia
* Género profético: Género profético o profecía que ocupa un gran lugar del antiguo testamento. Los profetas anuncian la salvación y denuncian las malas actitudes también comunican la voluntad de dios.
Profetas: Isaías, jeremías Ezequiel, Jonás, oseas, baruc, Habacuc, Sofonías etc.
* Género sapiencial: Tiene que ver con la sabiduría de las cosas cotidianas, así como nuestros refranes. Son enseñanzas cortas y sencillas que aconsejan como conseguir la felicidad.
Enseñanzas: Sabiduría eclesiástico y Eclesiastés, Proverbios.
* Género histórico: Tiene un fin religioso, destaca la
presencia de Dios en la historia. Los historiadores bíblicos, según los criterios de sus tiempos, procuraron transmitirnos más que una detallada narración de los hechos históricos, las enseñanzas provenientes de los mismos.
Historiadores: Génesis, Deuteronomio, Crónicas, Esdras, Nehemías, 1 y 2 Reyes, etc...
* Género poético: Expresa sentimientos y vivencias internas. Aquí se destaca más la intuición e imaginación que la acción o la lógica. Su tema principal es el encuentro principal con el dios viviente.
Géneros: los Libros de Job, Salmos, Cantar de los Cantares y Lamentaciones.
* Género épico: Es un género literario en el cual el autor presenta hechos legendarios, elementos imaginarios y que generalmente quiere hacerse pasar por verdaderos o basado en la verdad o en lo cierto.
Hechos: Jueces 5; Números 24: 3 – 9.
* Género mitológico: Se utiliza para narraciones religiosas fantásticas que tratan de responder a los grandes interrogantes del ser humano, sobre todo en los orígenes.
Mitológicos: creación, diluvio, pecado.
Profetas: Isaías, jeremías Ezequiel, Jonás, oseas, baruc, Habacuc, Sofonías etc.
* Género sapiencial: Tiene que ver con la sabiduría de las cosas cotidianas, así como nuestros refranes. Son enseñanzas cortas y sencillas que aconsejan como conseguir la felicidad.
Enseñanzas: Sabiduría eclesiástico y Eclesiastés, Proverbios.
* Género histórico: Tiene un fin religioso, destaca la
presencia de Dios en la historia. Los historiadores bíblicos, según los criterios de sus tiempos, procuraron transmitirnos más que una detallada narración de los hechos históricos, las enseñanzas provenientes de los mismos.
Historiadores: Génesis, Deuteronomio, Crónicas, Esdras, Nehemías, 1 y 2 Reyes, etc...
* Género poético: Expresa sentimientos y vivencias internas. Aquí se destaca más la intuición e imaginación que la acción o la lógica. Su tema principal es el encuentro principal con el dios viviente.
Géneros: los Libros de Job, Salmos, Cantar de los Cantares y Lamentaciones.
* Género épico: Es un género literario en el cual el autor presenta hechos legendarios, elementos imaginarios y que generalmente quiere hacerse pasar por verdaderos o basado en la verdad o en lo cierto.
Hechos: Jueces 5; Números 24: 3 – 9.
* Género mitológico: Se utiliza para narraciones religiosas fantásticas que tratan de responder a los grandes interrogantes del ser humano, sobre todo en los orígenes.
Mitológicos: creación, diluvio, pecado.
¿como citar la biblia?
La división con comas es bastante más clásica.
Se trata de la forma más comúnmente utilizada
por católicos y protestantes durante varios siglos.
Después los protestantes usaron los dos puntos.
NO es la forma más clásica. Pero sí es más versátil.
Pues puedes colocar citas consecutivas sin enredar las cifras.
----------------
A pesar de lo cual, la notación con comas
también va acompañada de usos más versátiles.
Tales como el empleo del punto medio
para representar los saltos de versículos.
Ej.: Mateo 25:15-16∙20∙22∙24-25∙28
Y el uso del guión largo para representar
transición inclusiva de un capítulo a otro.
Ej.: Daniel 10:1—12:13
Se trata de la forma más comúnmente utilizada
por católicos y protestantes durante varios siglos.
Después los protestantes usaron los dos puntos.
NO es la forma más clásica. Pero sí es más versátil.
Pues puedes colocar citas consecutivas sin enredar las cifras.
----------------
A pesar de lo cual, la notación con comas
también va acompañada de usos más versátiles.
Tales como el empleo del punto medio
para representar los saltos de versículos.
Ej.: Mateo 25:15-16∙20∙22∙24-25∙28
Y el uso del guión largo para representar
transición inclusiva de un capítulo a otro.
Ej.: Daniel 10:1—12:13
Nuevo Testamento
Evangelios Mateo Mt.
Marcos Mc.
Lucas Lc.
Juan Jn.
Hechos de los Apóstoles Hch.
Epistolas Romanos Rm. (Rom)
Primera Corintios 1 Co. (Cor)
Segunda Corintios 2 Co. (Cor)
Gálatas Ga. (Gál)
Efesios Ef.
Filipenses Flp.
Colosenses Col.
Primera Tesalonicenses 1 Ts. (Tes)
Segunda Tesalonicenses 2 Ts. (Tes)
Primera Timoteo 1 Tm. (Tim)
Segunda Timoteo 2 Tm. (Tim)
Tito Tt. (Tit)
Filemón Flm.
Hebreos Hb. (Heb)
Santiago St. (Sant)
Primera Pedro 1 P. (Pe)
Segunda Pedro 2 P. (Pe)
Primera Juan 1 Jn.
Segunda Juan 2 Jn.
Tercera Juan 3 Jn.
Judas Judas. (Jds)
Apocalipsis Ap.
Antiguo Testamento
El Pentateuco Génesis Gn. (Gén)
Exodo Ex.
Levítico Lv. (Lev)
Números Nm. (Núm)
Deuteronomio Dt.
Libros Historicos Josué Jos.
Jueces Jc. (Jue)
Rut Rt.
Samuel, 1 y 2 1 S. (Sam), 2 S. (Sam)
Reyes, 1 y 2 1 R. (Re) , 2 R. (Re)
Crónicas, 1 y 2 1 Cro. (Par), 2 Cro
Esdras Esd.
Nehemías Ne. (Neh)
Tobías Tb. (Tob)
Judit Jdt.
Ester Est.
Primero de los Macabeos 1 M. (Mac)
Segundo de los Macabeos 2 M. (Mac)
Libros Poeticos y Sapienciales Job Jb. (Job)
Salmos Sal.
Proverbios Pr. (Prov)
Eclesiastés (Qohélet) Qo. (Ecl)
Cantar de los Cantares Ct. (Cant)
Sabiduría Sb. (Sab)
Eclesiástico (Sirácida) Eclo, (Si).
Libros Profeticos Isaías Is.
Jeremías Jr. (Jer)
Lamentaciones de Jeremías Lm. (Lam)
Baruc Ba. (bar)
Ezequiel Ez.
Daniel Dn. (Dan)
Oseas Os.
Joel Jl.
Amós Am.
Abdías Ab. (Abd)
Jonás Jon.
Miqueas Mi. (Miq)
Nahún Na. (Nah)
Habacuc Ha. (Hab)
Sofonías So. (Sof)
Ageo Ag.
Zacarías Za. (Zac)
Malaquías Ml. (Mal)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)